蒙 氏
[ 来源一 ] :
[ 来源二 ] :
① 夏朝建立后，颛顼的后代被封在
②《论语》《季氏将伐颛臾》[ 朝代: 先秦 (旧石器时期 -- 战国时代;即 旧石器时期--公元前221年) ] 篇中，“...！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东
③《风俗通 》篇中 ,
④《百家姓·东》载：包羲太昊伏羲氏后裔掌管
⑤ 东
⑥ 南诏国 (
[ 来源三 ] :
① 东
② 江西于都
于都
到了公元1995年八修谱时，于都
③
《八旗通志》满族蒙鄂啰氏，源出分居在“西寨”的伊尔根觉罗氏，为其分支之一，满语为Mengero Hala，世居西寨（今河北迁西一带），后多冠汉姓为蒙氏、罗氏等。满族蒙鄂索氏，亦称蒙古索氏、蒙乌素氏，满语为Mongeso Hala，世居瓦面河（今土库曼斯坦尼沙卜尔西北利宛特山穆护村）、沾河（今吉林双阳河流域）、拉发（今吉林蛟河北部）、长白山区等地，后多冠汉姓为蒙氏、鄂氏、索氏等。
⑥其他姓所改 。今壮族、苗族、瑶族、水族、侗族、布依族等少数民族中，均有蒙氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓蒙氏。
| 名人 | 时间 | 国别 | 职位 |
|---|---|---|---|
| 春秋时期 | 楚国 | 大夫 | |
| 战国末期 | 秦国 | 将领,上卿 | |
| 秦朝 | 秦国 | 将领 | |
| 秦朝 | 秦国 | 名将，上卿 | |
| 秦朝 | 秦国 | 名卿 | |
| 北宋 | 北宋建隆元年 | 北宋建隆元年（960年）到宾州古城为官 | |
| 金代 | 金朝 | 女真进士, 金代右副元帅 | |
| 明朝 | 明朝嘉靖 | 郡守，进士，礼部仪制司主政、兵部职方司郎中、南京刑部山西司郎中 | |
| 太平天国 | 太平天国 | 赞王 | |
| 太平天国 | 太平天国 | 赞嗣君,袭爵赞王 | |
| 红军时期 | 中共早期 | 叶挺部的连长、营长，朱德、陈毅部的教导大队副大队长、起义军第七师第三团团长等职 | |
| 中国近代 | 中国近代 | 中国史学家 | |
| 中国现代 | 中国现代 | 中国现代杰出的历史学家、近代“蜀学”传人，经史大师 ，华西大学、四川大学教授，兼任中国科学院历史研究所一所研究员、学术委员，并先后任成都市人民代表、市政协委员、中国民主同盟成都市委和四川省委委员。 | |
| 香港信兴集团主席,日本松下电器产业株式会社港澳区总代理 | |||
| 清逸斋主人，清风堂居士, 第一届中华书画书圣奖金奖获得者 | |||
| 原成都军区副司令员、军区党委常委，人民解放军中将 | |||
| 美国休士顿大学物理教授 | |||
| 原深圳市城市管理局党委书记、局长 | |||
| 南宁市宾阳县人民政府党组成员、副县长 | |||
| 香港女演员、编剧 | |||
| 内地女歌唱家，歌唱家 | |||
| 经济学博士，教授 | |||
| 歌手 | |||
| 2021年广西高考理科状元 |
春秋时期著名的楚国大夫
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中华
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中华统一后第一名将、
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中华统一后第一名卿、（？―公元前210年），秦朝（秦国）名将
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蒙永田为湖南长沙府善化县莲塘村人。北宋建隆元年（960年）到宾州古城为官。
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本名胡里纲，女真进士，金代右副元帅, 咸平府猛安人。承安五年进士，累调补尚书省今史，除国子助教。贞祐初，自请招集西山兵民，进官一阶，赐钱二百万，迁都水监丞，寻加遥授永定军节度副使。招捕有功，迁太子左谕德，除顺州刺史，迁同大兴府事。
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正德末年的书香门第，嘉靖16年（1537年）中举，任过郡守。
嘉靖29年（1550年）中进士，官至礼部仪制司主政、兵部职方司郎中、南京刑部山西司郎中，等等。人称他为“文曲星"。
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太平天国将领 , 太平天国赞王。广西平南县大朋花王水马铃村人。贫苦农民出身，早年参加拜上帝会，后来跟随太平天国参加了金田起义，曾任御林侍卫、殿右二指挥。1853年（咸丰三年）定都天京以后又任春官又正丞相，总理女营事务。后来升职为正掌率，得到洪秀全的宠信。1861年（咸丰十一年）五月病死。终年55岁。
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赞王
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（1894年10月16日—1968年8月1日），原名尔达，字文通，后以字行世。 四川盐亭县石牛庙乡人，中国现代杰出的历史学家、近代“蜀学”传人，经史大师。蒙文通在中国古代史及古代学术文化研究领域中造诣很深，成就甚高。蒙文通从二十世纪二十年代起即执教于成都大学、成都师范大学、成都国学院、中央大学、河南大学、北京大学、河北女子师范学院。四十年代即任四川省图书馆馆长兼华西大学、四川大学教授。建国后，任华西大学、四川大学教授，兼任中国科学院历史研究所一所研究员、学术委员，并先后任成都市人民代表、市政协委员、中国民主同盟成都市委和四川省委委员。蒙文通出经入史，转益多师，形成了自己贯通经、史、诸子，旁及佛道二藏、宋明理学的学术风格，在思想史、史学史、先秦史、宋明史、古民族、古地理、道教文献整理等领域都作出了杰出贡献。 主要著作有《古史甄微》《辑校李荣老子注》《辑校成玄英老子义疏》《周秦少数民族研究》《经学抉原》等。
光绪二十年（1894年）农历九月十八日，蒙文通出生于四川盐亭县石牛庙杨家沟， 他的曾祖蒙德馨与其弟蒙德明经商致富后，在祖居之地修筑学堂，聘请境内学问人品俱佳之士授课，像这种公开办学的方式，在盐亭实属首创，此举也为当地积淀了一定的文化底蕴。到清光绪年间，蒙文通的伯父蒙裁成和父亲蒙亮成，经府、县岁科两试，成绩优秀，考中廪生。蒙裁成更是晚清、民国时期的名儒，与蒲伯英、罗纶、张澜、胡嵘、彭兰村等一起发起了著名的“四川保路运动”，为辛亥革命的先声。蒙文通就是在这种书香世家出生。蒙文通自幼聪颖，博闻强识，“五经四书诸子之文，至老尤能成诵” ，五岁时就进入私塾读书。13岁时跟随伯父蒙公甫来到省城成都定居，入成都高等小学堂学习。
光绪三十三年（1907年），四川高等学堂分设附属中学。
光绪三十四年（1908年），蒙文通入四川高等学堂分设的中学丙班学习，蒙文通在中学期间的同学有曾琦、周太玄、魏时珍等，
到宣统二年（1910年）时，郭沫若也转到蒙文通所在的丙班学习。在中学期间，蒙文通先后研习了《书目答问》《四库提要》《说文》等书，为以后经学的学习打下了良好的基础。
宣统三年（1911年），蒙文通入四川存古学堂学习。民国成立之后，四川存古学堂改名为国学馆，后与迁入的国学院合并成立四川国学院。蒙文通在四川国学院学习期间，颇得名师指点，其师有近代经学大师廖平、刘师培，二人对于经学的造诣非常深，但他们两人对于今古文的观点颇有些不同，乃至夙夕争论。
民国五年（1916年），蒙文通在四川国学学校学习期满，毕业返乡。
民国八年（1919年），蒙文通至成都任教，任省立联中国文教师。
民国十年（1921年）下半年任重庆联中国文教师。
民国十一年（1922年），蒙文通成《经学导言》一书，此书虽然与廖平的主张相忤，但是廖氏看后不仅没有不高兴，反而大大的赞赏了一番。民国十二年（1923年），蒙文通走访吴越，考察同治、光绪以来经学流变，后因章太炎、康有为今古文之争思绪繁杂，蒙文通于是入南京支那内学院试学班，向佛学大师欧阳竟无学习佛学。在支那内学院院刊《内学》的创刊号上，他发布《中国禅学考》《唯识新罗学》两文，获得广泛赞誉。《中国禅学考》对禅宗传统的“西天二十八祖”说率先提出了质疑；《唯识新罗学》指出，玄奘大师从印度传来的唯识学，不囿于窥基一宗，对玄奘门下圆测（新罗王之孙）一系阐发幽微，得到佛学大家欧阳竟无的激赏。
民国二十二年（1933年），汤用彤推荐蒙文通前往北京大学任教，在北大期间，他主讲《周秦民族与思想》，考察先秦戎狄在华夏纵横的足迹，先后写成了《犬戎东侵考》《秦为戎族考》《赤狄、白狄东侵考》，后受顾颉刚之托，刊载于顾所创办的《禹贡》半月刊上。《周秦民族与思想》后经整理成为《周秦民族史》一书，建国后改名为《周秦少数民族研究》，于1958年整理出版。后蒙文通在北大所讲改为魏晋南北朝史，直至他在北大执教生涯的结束。离开北大之后，顾颉刚把他推荐到了天津的河北女子师范学院教书，直到抗日战争爆发后，蒙文通才离开天津返回四川。
民国二十七年（1938年），蒙文通任教于四川大学历史系，《中国史学史》一书初步完成，并将其中的几个章节分别题为《周代学术发展之三时段》《墨学之流派及其原始》《尚书之传写与体例》发表在了《重光杂志》上，蒙默在《中国史学史》序中说：“先君文通公于上世纪三十年代至五十年代执教于国内各大高校讲授‘中国史学史’一课之讲义，其基本部分撰于一九三八年任教成都国立四川大学时”。
民国二十八年（1939年），四川大学西迁峨眉山报国寺，蒙文通也跟随着到了峨眉，这一年钱穆聘的齐鲁大学国学研究所也迁至峨眉，故二人在此时期往来颇为频繁。
民国三十年（1941年），蒙文通受聘为四川省立图书馆的馆长。此间，他大量搜集古书、古本和一些四川乡贤的遗著，为后人留下了宝贵的古籍资料。与此同时，蒙文通辑校出了大量散佚的古籍古本，如李荣的《老子注》、严君平的《道德指归论》、王安石的《老子注》，陈景元的《老》《庄》二注，又校正张清夜《阴符发秘》，王弼的《老子注》等等，总计十余种。而最令蒙文通高兴的事情是他从《道藏》中整理出了唐初成玄英的《老子义疏》，成《疏》散佚已久，但后世道家著作当中却多有引用，例如强思齐的《道德真经玄德纂书》、顾欢的《道德真经注疏》等著作中都引用了成《疏》观点，蒙文通就根据这些书加以整理、比较，最后基本恢复了《老子义疏》。
民国三十二年（1943年），四川大学迁回成都，蒙文通继续兼任四川大学的教授。
民国三十三年（1944年），蒙文通与学校不睦，故在暑期以后，就没有接到四川大学的续聘，虽然没有接到续聘，但是有意思的是蒙文通还是照样的去上课，“他说你不聘我是你四川大学的事，我是四川人，不能不教四川子弟。学生照样去上课，学校拿他没有办法。” 下半年的时候，四川大学的校长黄季陆亲自来家聘请，蒙文通于是继续在四川大学任教。在这期间，直到建国，蒙文通的主要精力都在对道教的研究，前后完成有关于道教的研究著作十余部。
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（1903-1928），是黔南布依族苗族自治州新近发现的重要党史人物，他是全国300万布依族在红军时期最著名的布依英烈，是中共早期创建人民军队的参与者和见证人，他是荔波县唯一参加北伐战争、八一南昌起义、湘南起义的早期职业革命者。他是湘南起义纪念馆陈列中，唯一的少数民族红军将领。 1924年冬，在广东的蒙九龄看到了黄埔军校招生简章，报考条件为：一是年龄在18至25周岁之间；二是初级中学毕业；三是营养状态良好，强健耐劳，无眼疾、痔疾、肺病等疾病；四是能了解国民革命须完成之必要者，或具有接受本党主义之可能性，无抵触本党主义之思想，有本党党员之介绍者。蒙九龄在广州直接报考，当时他年龄是21岁，都匀中学毕业生，身强体壮，有张开儒、韦杵等拥护孙中山将领的介绍信，有参与筹建黄埔军校的荔波县城人黄品锳举荐，又符合报考条件，他通过资格审查同意参加考试。他在学历笔试、准军事体格考核、思想考核均得优秀，顺利考入黄埔军校第三期步兵科,兴奋之余，他以诗言志：“饮马五岭南粤，风展战旗猎猎；中华实现一统，唯仗我辈雄杰。” 1925年5月毕业于黄埔军校第三期步兵科。在黄埔军校就读期间，蒙九龄边学习边参加实战，参与了平定滇桂军阀杨希闵、刘震寰的叛乱和第二次东征,成为一名骁勇善战的革命军人。1926年5月，北伐战争拉开序幕，蒙九龄时为叶挺部下的一个连长，随部队直，湘鄂赣守敌，一路所向披,成为北伐开路先锋“铁军”之一员。 1927年8月,蒙九龄参加南昌起义（现南昌起义纪念馆中,就有蒙九龄烈士的头像浮雕和名字）,任职11军25师73团3营营长，随起义部队经过赣南、闽西，直奔广东潮汕地区。途中参加攻打会昌城战斗和三河坝战斗。起义军失利后，在朱德、陈毅率领下，他从赣南、粤北转入湘南，开展游击战争。 1928年1月，朱德、陈毅率领的南昌起义余部和湘南农军一起，发动了声势浩大的湘南起义。起义范围波及20多个县数百万人口,历时4个月,建立县级苏维埃政权近20个，开展了打土豪、分田地的土地革命，起义部队扩编到1万多人。湘南起义开始后，为加强农军建设，蒙九龄从工农红军教导大队副大队长调到郴县工农革命军独立第七师工作，担任第三团团长。他作战勇敢，精于指挥，深受农军战士爱戴。 1928年4月8日，蒙九龄在奉命率部掩护湘南起义农军撤离资兴县城转战井冈山时，与装备精良的敌白崇禧部第13军第2师的一个团在资兴县城展开激烈巷战。蒙九龄率领所部三团官兵奋勇杀敌，担任后卫全力阻击追兵。他与新婚妻子同全团官兵浴血奋战。其时，资兴城内巷战肉搏，尸积街市，血流成河，战况惨烈。战斗从城内一直打到城外两里远的老虎山上。面对蜂拥而至的敌军，三团苦战恶战，伤亡几乎殆尽，蒙九龄夫妻同全团官兵至死不退，与敌殊死搏斗，最后双双阵亡，该团将士阵亡在老虎山上的亦有200余人。从井冈山下来接应蒙九龄的何长工等人继续阻击敌军，并成功击退了这股追敌。 由于蒙九龄身先士卒，率部顽强阻敌，从而有效地牵制了敌人，使湘南起义农军躲过了敌人的追击，为确保湘南起义农军实现安全战略转移，为井冈山革命根据地的斗争输送了生力军，积蓄了雄厚的革命力量，为井冈山革命根据地的创建、巩固和发展奠定了坚实的基础，为成功实现朱毛会师作出了重要的贡献。
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（1908—1974），原名尔麟，又名弘毅，四川盐亭金鼎场人。著名史学家蒙文通教授，即先生之长兄。少年时代先生一直在乡下和县城读私塾，一九二二年离开家乡，就读于重庆江北治平中学。适逢共产党员、革命烈士恽代英、萧楚女来川传播革命思想，在革命先烈和进步书刊的影响下，先生逐渐对政治问题发生兴趣，开始走上追求真理和革命的道路。
一九二五年初中毕业后，蒙思明先生到上海，就读于上海立达园高中部。在大革命时代的推动下，先生愤然投身于工农革命潮流。
于一九二六年夏加入中国共产主义青年团，选任立达园高中部书记。
一九二七年“四，一二”，蒋介四发动反革命政变，在上海制造白色恐怖，大肆捕杀共产党员和进步人士，先生亦难幸免。在国民党反动派日益残酷的政治迫害下，先生避难于法租界，后更名为弘毅，到杭州，就读于之江大学社会系。
一九二七年秋，蒙思明先生不幸被捕，后由伯父蒙裁成（公甫）、长兄蒙文通多方营救出狱。
一九二八年春，先生亡命国外，就读于日本东京大冈山日语补习学校。不两月，山东济南发生“五三”惨案，为抗议日本帝国主义残酷屠杀中国人民的暴行，先生愤然辍学归国，在上海参加“留日学生抗日大同盟“，积极宣传抗日，其爱国热情灼然可见。后因“抗日大同盟”的革命活动不容于当局，不久便遭取缔解散。
蒙思明先生被迫于一九二八年秋返回故乡盐亭。其时，伯父先逝，家道衰落，学业荒废，先生有感于社会黑暗，时政之腐败，欲明未来之发展，幡然为当时国史界兴起的社会史研究的潮流所吸引，遂改名为思明，开始了他的治史生涯。
一九二九年秋至一九三三年，先生就读于华西大学社会及历史系。
一九三三年至一九三五年，先生在华西大学及华西协和高中任教，在讲授西洋历史和中外地理的同时，间作哈佛研究学社的研究工作。
一九三五年至一九三八年，先生入北京燕京大学研究院历史部专门进修中国历史。载誉史坛之《元代社会阶级制度》一书，即先生之毕业论文。
一九四四年，先生由华西大学赴美国留学，在哈佛大学选习德、法、日等国文字，并继续进修俄国史、美国史、日本史和中国近代史。留美期间，先生研究学问非常认真，在留学诸生中，给人以和蔼、笃实、持重的印象。先生充分利用美国所藏的有关中国近代史的档案材料，撰写题为《总理各国事务衙门的组织和功能》的学术论文，因此而获得哈佛大学哲学博士学位。此外，另有《北京俄罗斯使馆考》和《瑷珲条约的签订》两文交付哈佛大学。一九四九年底，成都宣告解放，先生兴奋之情溢于言表，见诸行动。怀着建设社会主义国家的激情，先生当即办理归国手续，几经周折，终于和夫人魏志统女士在一九五零年回到成都。
此后，蒙思明先生一直在高等学校从事教育工作。
一九五零年至一九五二年，蒙思明先生历任华西大学教授、哲世系教授、文学院院长兼外文系代主任，为开设苏联史、唯物论和联共党史等新课和史学方法课积极工作，备受辛劳。
一九五二年院系调整以后，先生历任四川大学副教务长、教务长和历史系教授，先后在历史系兼任中国近代史、中国近代史资料整理和史学方法等课程。先生勤于学习钻研，凡有心得则笔录为文，积高达数册之多，不幸散失于“文革”动乱之中。
魏晋南北朝的社会蒙思明先生教学认真，经验丰富，颇受学生之爱戴。蒙思明先生晚年雄心犹存，战斗不已，专门讲授元史，并招收研究生，培养青年教师，认真研究元史中的重大问题，为再版《元代社会阶级制度》一书重新搜集史料，撰写前言，真可谓苦心孤诣，鞠躬尽瘁。
“文化大革命”中，林彪、“四人帮”反革命集团残酷迫害广大知识分子，先生虽然身患重病，仍未能幸免，遭受种种折磨，于一九七四年二月三日含恨去世，终年六十六岁。
蒙思明先生逝世前留下遗愿，仍不忘将其所藏之历史、哲学等外文书籍赠送四川大学，其关怀教育事业之心赤诚可见，足以激励后人。
纵观这一时期先生所发表的文章，其中有可称道的代表作和著名论断如下：
发表于一九三八年四月《燕京大学学报》专号第十六期的《元代社会阶级制度》一书，是先生研治元史的代表作。全文共分五章，附小注一千七百四十八条。在当时史坛把元代称为“征服朝代”，把元代视为民族矛盾居统治地位的社会，把元末革命视成为种族革命的潮流下，先生能力排众议，创建新说，断然认定：
（一）蒙古入住中土，并为破坏宋、金以来的以“贫富悬隔”为特征的社会组织和经济结构；
（二）蒙古所创立的种族四等制，其“世纪区分，则仍本之于实力之强弱”；
（三）元末革命虽以驱逐蒙人为结果，“而发轫则基于贫民乏食”，“参与革命者皆贫苦农民”，“抗拒革命者，一汉人富室”，故“非纯粹汉人反抗蒙人之种族革命如一般之所解释者”。
这些论断，与马克思主义在观察民族问题时强调其阶级实质的观点基本上是一致的。先生能够在当时成就此说，与他早期所受的马克思主义影响是分不开的。至于该著“取材既较丰富，组织亦极完整，立论尤其审慎”，颇受当时史坛称赞.“尤其对于元代社会能从动的方面去看它的转变的经过，更觉可贵”。（见西门评论，《燕京大学学报》第二十三期，一九三八年六月）日本学者铃木正推荐说，相信该著应该作为中国社会机构研究者的“必备必读之书”。
蒙思明先生成就此书，时年三十，因是书而获燕京大学文硕士学位。魏晋南北朝历史是先生重点研究并有所成就的另一个领域。
《元魏的阶级制度》一书，对“由古代社会转向中古社会的一个枢纽”的元魏社会的各阶级的地位和情况，作了详尽的考证和论述；《六朝士族形成的经过》一文，则偏重于从统治集团的角度出发，考察了两汉以来的地主阶级的发展演变过程和魏晋南北朝的特点，提出“魏晋南北朝应当叫做士族统治时代”。
在《曹操的社会改革》一书中，先生针对当时普遍流行的“曹操乃权奸之雄”的成见，通过对东汉末年政治经济衰相及曹操改革的成败剖析，肯定曹操是一个辉映东汉末年的“杰出人物”；在他“被污名千载之后”，“本文没有任何企图，要为曹操个人剖白”。曾经在五十年代末期史学界引起轩然大波的“为曹操翻案”的那些论点，其实早在二十年前先生早已发之，先生研究魏晋南北朝历史多所心得，抗战期间积卷成稿，但未付梓；后又曾于解放后与魏晋南北朝史专家缪钺教授合议，共同编写《魏晋南北朝史》，亦未能如愿。至今仍留存当年遗稿一部，名曰《魏晋南北朝的社会》。先生研究这段历史的精辟论述，统统汇聚其中。
注重史学方法的研究和运用，是先生治学的一个重大特点。在当日史坛考据史料之风兴盛一时，甚至认为“史料即史学”，“无史料斯无历史”的气氛之中，先生立扬史学方法之论，前后著书，凡是论历史研究的对象、史学方法的任务、研究题目的选择、史料的搜集、以及考据在史学上的地位。他系统地指出，“历史研究的对象，是过去的人类活动”；史料只是了解历史本身的中介之一种；史学则是研究历史所用的方法和理论。史学方法的首要任务，“就是要跻历史研究于科学之林”。
所谓科学的研究方法，就是指考订史料，重建史实的方法；根据史实，构建哲学的方法；订立体例，写为史著的方法；这三种方法都必须是科学的。先生尖锐抨击那种“抱残守缺，用陈腐不堪的方法，以臆度、推想、轻信、泥古、妄解、欺枉的方法治史”的人，痛斥他们的怪论“是光天化日下的妖孽，学术进步中的障碍”。他大声疾呼，史学方法的第一任务，就是要“以扫除史学研究中的腐化势力为职责”。这些论点在当时无不具有进步的战斗意义。
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1927年出生于香港，祖籍广东省番禺县，是香港信兴集团主席。于1953年创办信兴行，获日本松下电器产业株式会社委任为港澳区总代理，销售乐声牌产品。2010年7月21日逝世，终年82岁
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第一届中华书画书圣奖金奖获得者 、 署，复升，号，清逸斋主人，清风堂居士，1950年生于陕西渭南市大荔县。自幼承家传，酷爱书法。2000年就读书法家协会培训中心研修班书法专业，行、草、隶、篆各体皆能，尤擅行书和草书。 2014年3月5日，包括
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1944年9月生，重庆市人。1961年9月参加工作，1964年11月加入中国共产党。曾任中共西藏自治区党委常委，成都军区副司令员兼西藏军区司令员、军区党委副书记。2004年9月至2007年12月任成都军区副司令员、军区党委常委。是中共第十六届中央委员、第九届全国人大代表、第十一届全国政协常务委员。1988年9月被授予少将军衔，2002年7月晋升为中将军衔。
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女，海口人。1954年，毕业于海口市第一中学；
毕业于中南矿冶学院；
1979年，受休斯敦大学朱经武教授邀请到休斯敦大学从事超导体研究工作；
1981年，受邀前往德国康士坦丁大学访问，从事超导单晶生长的研究；
1984年，再次受朱经武教授邀请重返休斯敦大学，任休斯敦大学超导中心高级研究员。
1986年高温超导体发现的主要成员之一 ，她的杰出成就被美国知识协会列入“1981至1997最优秀的1000位物理学家中的第25位”。
因其对高温超导体的研究做出的突出贡献，2000年被美国科学信息研究所（ISI）从50万名科学家中评选为1981－1997十五年内论文被引用次数最高的1000名科学家之一。
美国休斯敦大学物理教授、美国休斯敦大学德克萨斯超导电性研究中心教授、中国旅美专家协会顾问、中国旅美交流协会国际交流中心顾问及中国旅美专家协会首任会长。
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1970.12-1980.01 北京空军23、45导弹修理厂战士、技师、政治处干事，
1980.01-1981.01 北京空军直属政治部宣传科正连职干事，
1981.01-1982.03 北京空军通信团三营十二连政治指导员，
1982.03-1983.12 北京空军通信团政治处宣传干事，
1983.05-1986.05 北京空军司令部政治部组织科副营职干事，
1986.05-1990.03 中共中央宣传部办公厅副主任科员、主任科员，
1990.03-1994.04 深圳市委宣传部调研室主任科员、副主任、主任，
1994.04-1998.08 深圳市委办公厅综合处处长，
1998.08-2001.07 深圳市委办公厅副主任，
2001.07-2010.06 深圳市委副秘书长，
2003.04-2010.06 深圳市委政策研究室主任，
2010.06- 深圳市城市管理局党委书记、局长，工作分工 主持局系统全面工作。
2016年 3 月 30 日，因涉嫌滥用职权罪、受贿罪，被检察机关立案侦查。
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1971年1月生，广西宾阳人，
1999年6月加入中国共产党，
1990年7月参加工作，本科学历。任广西壮族自治区南宁市宾阳县人民政府党组成员、副县长。
2024年10月，蒙天凯疑是被乱扣罪名，以涉嫌严重违纪违法罪名被接受南宁市纪委监委纪律审查和监察调查。
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1975年8月3日出生于中国香港，籍贯广东番禺 ，中国香港女演员、编剧。
1997年，蒙嘉慧和郭富城拍摄了一条关于三角恋爱话题的手提电话广告，从此进入演艺圈 。
1997年，与郭富城一起合作拍摄手提电话广告，获得恩师杜琪峰赏识签为旗下艺人，进入娱乐圈。次年，与刘青云合作主演杜琪峰执导的电影《非常突然》，这是她的首部电影作品，获得第18届香港电影金像奖“最佳新演员”提名。
1998年5月28日，蒙嘉慧主演的第一部电影《非常突然》上映，饰演曼迪一角，获得了第18届香港电影金像奖最佳新演员的提名。
1999年，参演杜琪峰执导，刘德华、刘青云主演的电影《暗战》，其仅仅5分钟的惊艳让娱乐圈认识了蒙嘉慧 。
2000年加入无线电视 ，同年在《新鲜人》 中担当第一女主角；11月，在吴启华、林保怡主演的时装医疗剧《妙手仁心II》中饰演冷酷医生“何心妍” 。
2000年，她签约了TVB，成为了无线电视花旦之一 ，先后出演电视剧《新鲜人》《妙手仁心2》。
2003年起，主演的《卫斯理》 《新醉打金枝》 《胭脂水粉》 《法证先锋》 系列等多部电视剧先后播出。
2003年，与罗嘉良联袂主演改编自倪匡科幻小说《卫斯理》的同名电视剧《卫斯理》，饰演第一女主角白素 。
2004年，与刘嘉玲、张柏芝、朱茵主演的以美国电视剧《欲望都市》 为蓝本而创作的电影《求爱上上签》 于2月25日上映，蒙嘉慧饰演一个爱冒险的酒吧老板。
2005年夏天，蒙嘉慧相恋4年的广告公司男友郭耀辉突然提出分手，3个月后，郭耀辉与其好友Rebecca结婚。
2006年6月，与欧阳震华、林文龙主演《法证先锋》 ，饰演重案组高级督察梁小柔，获得万千星辉颁奖典礼“最佳女主角”提名 。
2006年9月3日，蒙嘉慧与郑伊健相恋 。她与郑伊健相识于一次“羽毛球派对”，两人被分在了同一块场地的球网两边 。
2007年，他们被媒体拍到牵手照片，这段恋情正式曝光。
2007年，与夏雨、钟嘉欣等联袂主演时装剧《溏心风暴》，饰演插足好友恋情的“水明霞”。
2008年，出演《法证先锋II》，再次饰演勇猛干探梁小柔，在剧中与欧阳震华终成眷属。
2010年6月，赴中国杭州拍摄由北京拉风娱乐的都市情感剧《单身女王》 ，饰演单身女强人，与戴娇倩、黄维德合作。
2011年2月，参演时装爱情剧《Only You 只有您》。
2012年4月，与吕慧仪、卓韵芝合作主持综艺节目《三个女人一个墟》。
2012年3月，与方中信主演的电视剧《仁心解码Ⅱ》播出，蒙嘉慧饰演法医精神科顾问医生卓慧翘 。
2012年约满无线电视，转签香港电视；8月，与林文龙合作拍摄讲述科技网络犯罪的时装剧《天网》，饰演商业罪案调查科探员 ，该剧因香港电视网络不获发免费电视牌照而停拍 。
2012年8月底，郑伊健在演唱会上承诺会娶蒙嘉慧为妻，但婚期未定。
2013年1月28日，郑伊健与蒙嘉慧在东京低调完婚。郑伊健通过微博承认婚讯，称“我们进入人生另外一个阶段，感恩！”；经纪公司寰亚发言人梁小姐发表声明确认二人于28日在东京注册结婚。而邵美琪与梁咏琪则在第一时间以自己的方式送上祝福。
2013年1月28日，与郑伊健在日本东京低调完婚。
2014年3月，主演的反恐题材电视剧《叛逃》播出，在剧照饰演叶梓婷。
2014年，蒙嘉慧主演的电视剧《叛逃》播出，又名《反恐特勤队》，这是她在TVB的最后一部作品 。同年转签香港电视 。连续出演了《火速救兵3》《有仓出租》《运输背后》等电视剧 。
2019年9月6日，出演的警匪剧《飞虎之雷霆极战》播出 。
2021年7月3日，参演的电影《有你一个就够》在中国香港上映 。
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硕士研究生，民族女高音，广西艺术学院声乐副教授，硕士研究生导师，广西音乐家协会会员、广西青联委员、广西青年音乐家协会副会长。先后学习和毕业于广西艺术学院、中国音乐学院、武汉大学，师从于我国著名声乐教育家刘中连教授，邹文琴教授。
第二十届中国“金玉兰”艺术比赛声乐组金奖；
第二十三届香港世界“金紫荆花奖”艺术大赛声乐组金奖；
第十一届“梦想中国”全国才艺展示歌唱大赛民族唱法金奖；
2011亚洲青年歌唱家大赛冠军；
中国国际文化艺术交流中心“优秀辅导教师”；
“中国西部青年歌手电视大奖赛”民族唱法金奖；
“第十一届CCTV全国青年歌手电视大奖赛”广西赛区职业组民族唱法一等奖；
“第十届CCTV全国青年歌手电视大奖赛”广西赛区专业组民族唱法一等奖；
第九届“孔雀奖”少数民族歌手声乐大赛广西选拔赛一等奖；
“广西青年歌手电视大奖赛”一等奖；
全国第二届“中国民歌大赛”广西选拔赛一等奖；
全国第二届“中国民歌大赛”银奖；
此外，还为北京环球音像公司录制了声乐教学CD碟《中国民族经典艺术歌曲》、出版个人专辑《秋天的记忆》，还为20集壮族电视连续剧《五色场》录制主题歌与插曲。演唱的《阿爸阿妈》，在第十四届全国《广播新歌》评选中，荣获“中国广播电视学会奖银奖”并在中央人民广播电视台播出。
《中国民族艺术歌曲---经典伴奏与演唱示范》：大地飞歌（女声） 北京环球音像公司录制。
出版个人专辑《秋天的记忆》。
2003年以来共指导学生举办多场学生学习观摩音乐会 ；
2006年指导学生虞自立举办个人毕业独唱音乐会；
2008年指导学生宁可举办个人演唱会；
2010年指导学生宁可在广西电视台1000平米演播厅举办个人毕业独唱音乐会同年考入中国海政歌舞团担任独唱演员 ；
2007年中国国际文化艺术交流中心授予“优秀辅导教师”；
2011年指导学生宁可由中国广播影视音像出版中心出版个人专辑《一路阳光》 ；
2011年指导学生黄金举办个人毕业独唱音乐会 ；
2012年指导学生梁莉莉举办个人毕业独唱音乐会；
2014年指导学生罗丹举办本科毕业独唱音乐会；
2015年指导学生毛琦 覃椿惠本科毕业独唱音乐会；
2014年指导学生刘艳荣获第四届孔雀奖全国高等艺术院校声乐大赛，综合艺术院校本科生民族组三等奖；
2014年指导学生陈尧在第七届中国高等院校中外歌剧及艺术歌曲演唱比赛中，分别获得银奖一项、铜奖一项；
2015年指导学生姜晨阳在第三届国际亚洲声乐节比赛，获外国歌剧优秀歌唱家奖；
2015年指导学生陈尧在第46届贝利尼国际歌剧声乐大赛（中国赛区）获三等奖；
2016年指导学生陈尧在意大利“罗西尼艺术节-第六届国际声乐比赛”获二等奖；
2018年指导学生黄金在第六届孔雀杯全国高等艺术院校声乐展演中获音乐艺术院校教师民族组三等奖；
2021年指导学生黄金在第七届孔雀杯全国高等艺术院校声乐展演中获音乐艺术院校教师民族组金孔雀奖；
先后指导本科生陈尧，姜晨阳，邓阳帅分别考取意大利罗西尼音乐学院、罗马音乐学院、曼托瓦音乐学院硕士研究生。
蒙玲玲的名字对我来说并不陌生,她在全区和全国各种声乐比赛中,多次获奖,是广西青年歌手的佼佼者之一,也是广西艺术学院这座艺术殿堂的得意门生,她甜美的歌声、灿烂的笑容和美丽的形象征服了许多观众,是大家很熟悉的一位优秀的青年歌手,然而,我对她有较多的了解却是最近的事情。两个月前,也就是去年11月初,由广西音协和歌海杂志社组织的6名优秀青年歌手赴云南丽江参加全国“玉龙杯”西部地区青年歌手大奖赛,我作为组织者之一一同前往。6名歌手中有一位就是蒙玲玲。相处近十天,她的言行举止给我留下了美好的深刻的印象。自信而不自满。这是她留给我的第一印象。这次全国西部歌手大赛的参赛选手都是西部各省、市、自治区经过选拔出来的佼佼者,可谓高手如林,强者如云。通过初赛、复赛,广西有4位歌手进入决赛,蒙玲玲便是其中之一。民族唱法是西部地区的强项,优秀歌手灿若群星,不少选手在全国声乐比赛中曾拿过大奖。蒙玲玲虽然在广西曾多次荣获民族唱法一等奖,但在全国性大赛的角逐中尚未摘取过桂冠。于是,我故意问她:玲玲,这次你有没有信心拿金奖?”她毫不犹豫地说:“有!我就是为夺取金奖而来的。”
“蒙玲玲的歌声如她的笑容一样的亲切可人,和她的形象一样的光彩照人!”熟悉她的朋友都会这么评价这位获奖累累、勤勉执着的壮族姑娘,荣誉的光环让年轻的玲玲初尝成功的喜悦,但辉煌的背后,凝结了多少难以言表的汗水和艰辛呢?蒙玲玲出生于广西马山县一个偏僻贫困的山村,儿时的她就喜欢唱歌,天天对着大山唱,对着溪流唱。做为小学音乐教师的妈妈也希望孩子将来能成为一名歌唱家,尽管音乐知识非常有限,但从小就教女儿识简谱,督促女儿一遍一遍的练习,还常常打听县里有没有好的声乐老师能教女儿唱歌的本事。这样的“训练”持续到玲玲14岁,恰逢广西艺术学院附中声乐科招生,凭着对歌唱的热爱和极强的模仿能力、较好的乐感,条件并不出众的玲玲打动了广西资深声乐教育家刘中连教授的心,她被附中破格录取,从此开始鲜花伴着泪水的专业演唱艺术生涯。附中的竞争很激烈,同学们起点都比她高,但自信的玲玲却相信自己配合老师的指导,通过刻苦的练习一定能成为最好的学生。附中3年,她坚持每天练声打下的扎实基础让她取得飞快的进步;常常彻夜不眠地反复听资料,这让她掌握了大量的风格各异的中国民歌作品。
素有“歌乡”之称的广西山清水秀，地灵人杰，从来就是孕育好歌手的地方，民歌在这里有着悠久的历史，很多优美的民歌在民间广为传唱，“刘三姐”的故事更是传遍大江南北。如今，在“歌乡”之中又展翅飞出了一只“歌凤凰”，她就是曾获得全国第二界“中国民歌大赛”银奖，“哈药六”杯全国青年电视大赛广西赛区金奖，全国“孔雀奖”少数民族声乐大赛广西区一等奖的，广西青年独唱演员蒙玲玲。
在很小的时候、蒙玲玲的音乐天赋就被发现了。她从小喜欢唱歌，听到什么好听的歌曲拿来就唱，一唱就会，还唱得特别好。这一切被玲玲的妈妈看在眼里，她觉得这孩子喜欢音乐，嗓音甜脆，音乐感悟力强，在声乐这条路上走下去准能有出息。
于是，妈妈开始教玲玲识谱、练声。蒙玲玲的家乡马山县加方乡有个幽深的大溶洞，140多级石阶延伸洞底，一条清澈的地下河潺潺流过，每天清早，乡亲们还没来挑水，小玲玲却早在那里练声吊嗓。冬去春来，年复一年，小玲玲的歌声比洞中的泉水还要柔美清甜。玲玲的家境并不富裕，可妈妈为了让玲玲更好的学习声乐，硬是省吃俭用为玲玲买了一台60元的电子琴。现在，那台电子琴仍保存完好，玲玲把她视为最宝贵的礼物。这琴凝聚着，妈妈对玲玲的无尽的爱和鼓励啊！
小玲玲的歌越唱越好，不但常常参加学校的文艺演出，还常常为乡亲们表演，逢年过节的台戏，小玲玲的节目那可是压轴戏呢。歌声飘出方加乡，飘到马山县城。蒙玲玲初一那年，马山县文化局的领导听闻方加乡出了只会唱歌的“小百灵”，就派小车接玲玲参加县里举办的文艺会演。玲玲一出场就把观众吸引住了，黑压压的观众紧盯着清秀的“小不点”，贫瘠的壮族山区竟然能造化出那么清亮圆润的甜美歌喉。
会演结束，县领导接见小玲玲。把她从加方中学转到马山县的重点中学。
初二时，她获得了马山县十大歌手奖第一名。
初中毕业，蒙玲玲考入了广西艺术的最高学府——广西艺术学院，师从刘中连教授学习民族声乐。刚开始的时候，蒙玲玲也碰到不少困难，特别是见到别人屡屡获得登台机会，而自己却在一旁干练，心里不禁有些急躁，有些委屈。刘中连教授看在眼里，却不禁笑了。他认为蒙玲玲有灵性、有悟性，只要把基础打实打牢，一定会有发展。他对蒙玲玲说：“不要急，要把基础磨厚了，做到一张口就把观众吸引住，那时你就成功了。” 在师从刘老师的日子里，蒙玲玲不仅学到了声乐知识，声乐技巧，更学到了他脚踏实地的艺术态度。直到今天，蒙玲玲仍然深深记得刘老师的这句教导。在音乐的学习探索中，她踏踏实实的不断积累，不断沉淀，以求更大的进步。
皇天不负苦心人，在刘老师的帮助下，蒙玲玲的专业水平得到了很大的提高。92年开始，蒙玲玲获全区艺术院校各种比赛一等奖五个；94年参加“中国民歌大赛”获广西赛区一等奖；95年4月代表广西参加全国第二界“中国民歌大赛”获银奖，并于当年，从附中直接保送艺术学院音乐系；95—97年获广西大学生艺术节声乐比赛三连冠，并出席各种大型电视晚会；98年初赴香港访问演出，98年4月附澳门参加纪念澳门基本法五周年演出；99年获全国第九界“孔雀奖”少数民族声乐大赛广西选拔赛专业组一等奖，获广西青年歌手大赛一等奖。
1999年，蒙玲玲毕业了，在个人的毕业独唱音乐会上，她以“各地名歌小调”、“曲艺类”、“创编歌曲”、“中国歌剧”4个部分共10首歌，充分展示了她的演唱天才和学习成果，得到了专家们的一致好评。
功成名就的蒙玲玲并没有满足于自己的成绩，而是选择了进入中国音乐学院继续学习声乐，师从邹文琴老师。邹文琴老师是我国著名的声乐教授，像吴碧霞、龚琳娜、雷佳都是出自她门下，在国内外常获大奖。蒙玲玲深知机会难得，要刻苦学习，才能使自己的声乐造诣跨上新台阶。
在北京学习的日子，玲玲可以说是辛苦而充实的。每天的生活主题除了音乐，还是音乐。老师上课时的录音，她回到宿舍后总是一遍一遍的听，唱不准的地方她就反反复复的琢磨，直到唱准为止。到琴房练歌，她总是第一个到，最后一个走，连伴琴的老师都笑说：“我都弹累了，你怎么还唱不累啊！”
来北京两年了，蒙玲玲还不懂长城、颐和园、香山怎么走，但是，只要有音乐会，她是无论如何都不会放过的。她说：“多听、多学，吸取更多的音乐元素，学习别人的音乐精华，逐步的积累自己的声乐功底，这样才有提高。”无论在哪里，音乐总是蒙玲玲的主导话题。和同学聚会，与朋友聊天总是不一会儿就说到音乐上了。有一次，玲玲和朋友坐在出租车上，灵感一来，两人就在车里唱了起来，把司机大哥吓了一跳，差点闯红灯了呢！蒙玲玲对音乐的执着，她的虚心好学让人感动。
作为广西的本土歌手，蒙玲玲最大的心愿就是能唱好广西的民歌。她希望能把广西民歌的精髓，通过她的声音传播出去。
为了实现这个愿望，蒙玲玲一步一个脚印的去努力，去提高，不断的尝试新的音乐风格，在提高自己水准的同时力求突破与创新，最终塑造自己的风格。她对音乐的追求是力求完美的。每一首歌在录音棚录好后，她总会再听听，隔一段时间后，体会到新的东西，又把它融入演唱中，让歌更完美。
如今，蒙玲玲正筹备自己的一首新歌《阿爸阿妈》，这首歌充分体现了壮乡的质朴亲情，相信大家一定会被其中细腻、甜美嗓音唱出的挚情而感动。让我们期待这只壮乡的“歌凤凰”把广西的民歌唱响大江南北。
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1977– ，经济学博士，教授。专注于服务业与服务贸易问题的研究，近年相继在《管理世界》《财贸经济》《经济管理》《南开经济研究》《世界经济研究》等CSSCI期刊发表学术论文40余篇，出版《服务贸易提供模式研究》《海外华商网络与中国对外贸易》《自贸试验区背景下中国文化贸易发展战略研究》专著3部，主持国家社会科学基金、教育部青年项目、国侨办青年课题、上海市决策咨询项目《自贸区背景下上海服务业发展战略研究》、《中国自贸区服务业“负面清单”研究》等项目。
2015年进入上海对外经贸大学任教至今，主要从事《国际服务贸易》等课程的教学与研究工作，主讲本科和研究生的中高级《国际服务贸易》等课程。主要荣誉有：
2013年商务部成果三等奖，
2016年校科研标兵称号。
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出生于广西壮族自治区河池市都安瑶族自治县，广西歌舞剧院女高音声乐演员 ，毕业于广西艺术学院声乐专业，师从龚小平教授。
2004年至2005年，广西都安县文工团工作。
2006年至2009年，就读广西艺术学院音乐教育大专、本科。读广西少数民族歌手班，师从黄乃班老师。先后师从郭进教授和龚小平教授。毕业广西艺术学院后从都安县文工团调入广西歌舞剧院工作至今。
2006年8月荣获中央电视台举办的“和谐中华民族之花”选拔赛获得“全国瑶族之花”称号 。个人代表作；《深深地爱你 》《日子越过越红火 》《瑶家妹 》《绣嫁妆 》《我唱山歌请你来》《瑶家妹仔要出嫁 》《南丹夜色惹人醉》《我们是瑶族 》《壮乡情歌 》《悠悠望族情 》《瑶妹的彩群 》等。
2006年11月荣获迎接自治区第九次党代会胜利召开“美丽广西”全区歌唱大赛“金奖”。
2007年3月荣获广西电视台“寻找金花”栏目——瑶族金花。
2008年12月荣获庆祝广西壮族自治区成立50周年“盛天名都杯”广西原创歌曲演唱大赛“银奖”。
2011年6月参加庆祝中国共产党成立90周年文艺晚会演唱。
多次参加南宁国际民歌艺术节暨中国—东盟博览会开幕式晚会演唱；2012年、2016年代表广西壮族自治区参加第四届、第五届全国少数民族文艺汇演开幕式晚会演唱，同时受到时任中共中央最高总书记的亲切接见。
2013年就读广西艺术学院音乐学专业演唱与教学研究方向在职研究生，师从龚小平教授 。
2013年12月在广西河池市都安县成功举办了《歌海梦·瑶山情》蒙鹂君独唱音乐会。
2014年8月荣获中央电视台举办的《争奇斗艳——全国少数民族冠军歌手争霸赛》获得“全国瑶族冠军歌手”。
2014年11月荣获十六届CCTV全国青年歌手电视大奖赛广西赛区 “一等奖”。
2018年10月13日庆祝广西壮族自治区成立60周年《我唱山歌请你来》蒙鹂君个人演唱会。
2019年参加第十届广西音乐舞蹈大赛声乐一等奖。
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2021年广西高考理科状元是723分，由南宁三中的蒙瑞俊同学获得。蒙瑞俊在高考中取得了优异的成绩，具体分数为：语文133分、数学150分、英语147分、理科综合293分，总分达到723分
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国王世系 :
第一代王
第二代王
第三代王
第四代王
第五代王
第六代王
第七代王
第八代王
第九代王
第十代王
第十一代王
第十二代王
第十三代王
【博物馆】
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蒙墙寺位于商丘市梁园区李庄乡蒙墙寺村，黄河故道大堤南侧。
夏商时期，在商丘市东北（今梁园区双八镇至刘口镇一带）的蒙泽泽畔，生活栖息着诸多先民，被称之为“蒙人”。他们为什么被称为“蒙人”呢？目前有两种说法，一是源于封地，一是源于迁徙。
蒙泽畔边生活的蒙人，最早可追溯至五帝时期的颛顼后裔。
《中国姓氏·三百大姓群体遗传和人口分布》载：“高阳氏颛顼之后封于蒙双，故地在今河南商丘东北，即庄周所居之地，后以邑为氏。”封在蒙双的颛顼之后是老童（亦称耆童、卷章）
《山海经·大荒西经》：“颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴。”
《世本·帝系》：“颛顼娶于滕氏，滕氏奔之子谓之女禄，产老童。”老童作为颛顼之后，能唱善歌，其后有老、童二姓。
其中老姓春秋宋国有老佐，陈国有老聃（老子）；宋代有老麻，明代有老兆详等。郭沫若认为：“老子就是老聃，本是秦以前人的定论，《庄子》《吕氏春秋》《韩非子》都是绝好的证明。”
夏代封颛顼后裔于蒙泽之畔的蒙双城，遂成姬姓蒙氏，其后皆以地名称蒙人，战国时秦有大将蒙骜，秦始皇时有大将蒙恬。另有蒙人后代以蒙双之双为氏，形成双姓。
《姓纂》：“蒙氏，高阳氏后封蒙双，有蒙氏、双氏。”由此可见，蒙泽泽畔是蒙人后裔蒙姓、双姓、老姓、童姓的起源地。
关于蒙泽畔的蒙人，还有一种说法就是源于山东蒙山蒙人的迁徙。
此说认为蒙人起源于风姓，秦嘉谟《世本》辑补本列蒙氏为伏羲氏之后，《百家姓·东》载：“包牺伏羲氏后裔掌管蒙山之祀，建立东夷蒙国，世为东蒙主，属于以国为氏。”
东蒙主为西周时主持祭祀蒙山的官，世居蒙山，蒙山氏之后有蒙氏，以山为氏，形成蒙人一支。
后一部分蒙人西迁于孟诸泽西侧的一片泽地生活，并以蒙命泽名称为蒙泽。学者何光岳认为大约在商代中叶时，蒙人已出现在商丘市东北的蒙泽，并在此建立了蒙国，爵位为侯，都城为蒙城。
这要早于西周时期的蒙山东蒙主，可见蒙泽之蒙人乃高阳氏之后。今商丘市梁园区有老蒙墙寺遗址，即为蒙双城或蒙城旧址。
据蒙墙寺村民讲，1968年在村东头大堤北打机井时，曾挖出春秋战国陶器片、汉代铜盆和唐三彩、陶钵等物。
无论是蒙泽、蒙城，还是蒙双、蒙山，其中“蒙”的基本含义是什么，也就是蒙地之人为何称“蒙”人？这就与《蒙人遇虎》这则故事有些联系了。
蒙人去旷野连续两天都遇到老虎，说明古代蒙地多林，林中多虎。善于打猎的东夷蒙人在猎虎后，勇士多以披戴虎皮作为伪装，以逞勇敢，乃谓之蒙。
在甲骨卜辞中蒙字字形作上曰下虎，从曰从虎，便是这个意思。
《左传·庄公十年》记鲁宋郎之战，说鲁公子偃“蒙皋比而先犯之。”杜预注：“皋比，虎皮。”日本学者竹添鸿光在《左氏会笺》二册中指出：“比皮通声，皋皞通作，虎乃以武言乃称皋，盖取其号声之猛。”
蒙人即因首创用披戴虎皮作战，而用为氏族部落的名称。
今云南普米族、拉祜族，仍穿戴自己所猎的虎皮以炫耀勇猛。
古者作战，不但战士披以虎皮，即战马亦披以虎皮，用作伪装，皆谓之蒙。
《左传·僖公二十八年》记晋楚城濮之战，说“胥臣蒙马以虎皮，先犯陈蔡”。
《礼记·曲礼》说：“前有士师，则载虎皮。”郑玄注：“士师谓兵众，虎取其有威勇也。”
孔颖达正义云：“士师兵众也，虎猛，亦兵众之象。若见前有兵众，则举虎皮于竿首，使兵众见以为防也。”战士所用的干戈兵甲，亦包以虎皮。
《礼记·乐记》说：“倒载干戈，包之以虎皮，名之曰建櫜。”郑玄注：“兵甲之衣曰櫜。”古代卫士官将亦穿虎皮衣，谓之虎士(《周礼·夏官》)、虎臣(《尚书·顾命》)，又叫虎贲。
《国语·鲁语》说，“天子有虎贲。”
周有宋国蒙邑 宋都建有蒙门
到了西周时期，殷后微子封于商丘，建立宋国。蒙邑为宋国的封邑之一。
宋成公时，封公子鲍于蒙泽之畔的蒙邑。
《国语·楚语上》载：“宋有萧、蒙。”韦昭注：“萧、蒙，宋公子鲍之邑。”这就明确地指出了“蒙”是宋国的宗邑。
公子鲍就是宋国的第24任国君宋文公，容貌俊美，被称为中国十大美男子之一，他祖父宋襄公的夫人曾想和他私通。
蒙邑是宋国的重要宗邑之一，从宋国的都城东北门被称为“蒙门”即可知其地位。
根据《左传》和清康熙四十四年《商丘县志》记载，宋国故城外城有城门8个，其中东曰杨门，东北曰蒙门，东南曰垤泽门，南曰卢门，北曰桐门，西北曰曹门，西曰西门，另外外城还有桑林门。
这些城门皆以城门方向所对的城邑名称命名，故清代顾炎武著《日知录》云：“凡宋城之门皆以所向之邑名也。”雷学淇《纪年义证》十一亦云：“春秋宋之城门皆以所向之邑为名。”
宋平公三十年（公元前546年），宋国大夫向戌再次发起弭兵之会，在宋都举行14国之弭兵会议，确定晋、楚共为霸主，其中会盟地点之一即在蒙门外。
《左传·襄公二十七年》载:“宋公及诸侯之大夫盟于蒙门之外。”杜预注:“蒙门,宋城门。”
因蒙邑的重要位置，蒙人和宋国的关系密切。
《史记·宋微子世家》索隐：“《庄子》云：‘桓侯行，未出城门，其前驱呼辟，蒙人止之，后为狂也。司马彪云：‘呼辟，使人避道，蒙人以桓侯名辟，而前驱呼辟，故为狂也。’”
蒙人能在宋国城门出入，并且可以劝止王之“前驱”,可见蒙地距宋国国都不远，而且蒙人地位不低。
蒙墙寺，战国时为宋国蒙地，秦置蒙县，汉因之，属梁国辖地。
蒙墙寺原为古蒙城所在地。
后世在此修建了寺院。遗址上现存明成化、清康熙年间石碑各一通。
《重修蒙墙寺碑记》述略：蒙墙寺，以前也称古城寺、蒙城寺、蒙墙弥陀寺等。
在东汉明帝时称古城寺，在金大定中（约1175年）翻修重建后称蒙城寺。
在明朝成化四年即（1468年）重建为蒙墙弥陀寺，后又多次翻修重建更名。
在文化遗址上现存有明朝成化年间的重建“蒙墙弥陀寺”碑记一通和清康熙四十五年即（1706年）的《改建三大士阁碑记》一通。
后在清嘉庆二年即（1796年）又有一次重建，当时寺院占地百余亩，前后大殿及东西厢房数间，香火旺盛，梵僧众多达百人。最后的寺庙在1958年被拆掉。
因蒙城寺坐落在汉代梁国的蒙县故城中后没有了古城，而寺庙在故城的遗址上多次翻修重建，延续到解放后，在文化遗址上还保存有汉代古井、明清重建寺庙的石碑以及古代大殿明柱墩、唐三彩古建筑龙纹琉璃脊、宋代砖雕佛像等文物等等。